很难否定伦理是由情感主导的，同样也难以否定主导伦理的情感必须是“交互”的，并不是独立于社会之外的情感。— David 9
前不久，谷歌AI伦理研究员工Timnit Gebru被辞退的风波发酵，但在David看来这和普通的不平等事件相似，没有必要加上“AI”的名头，况且目前的AI没有能力和动机去歧视人类(或一部分人类)，只有一部分人类去歧视另一部分人类的可能。
并且，谷歌的一些人事和项目的弥补，只是隔靴搔痒，和大多数其他AI伦理项目一样，只是审查工具和人员调动（梵蒂冈AI伦理计划和联合国的AI伦理委员会）。但，真正把主动权交给AI的——所谓“通用人工伦理”的研究却相当少，而这，我认为并不是不可能（至少某种程度上）。在走向通用AI伦理的道路上，david认为这些问题更值得思考：
情感——重要因素
善与恶的知识不是别的，而是我们所意识到的快乐与痛苦的情感 —— 斯宾诺莎
如果大多数人在情感上无法接受，很难说伦理上是正确的。
许多学者认为伦理（善和恶的区分）是人意识到的情感。认知神经科学家也认为，道德判断两个重要组成就是：有意识的认知推理过程（理性）和情绪启动的直觉（情感）过程。而前者似乎只是判断事情真相，后者才左右普遍的看法。如恐怖谷理论认为，当机器人与人类的相似程度达到一个特定程度的时候，人们会(对任何瑕疵)突然变得极其负面和反感，
而反对者认为，这种情绪在人与人的接触中也会 继续阅读可以认真一点思考人工智能伦理吗？——【通用人工伦理】【人工道德行为体】
